■ 单步高

 

一方水土养育一方人，一方人形成一方的风俗习惯。端午节亦是如此。

夏历五月初五端午节，是全年三大节（春节、端午、中秋）之一。又称端阳节、五月节、夏节，涟水人称娃娃节。据《太平御览》卷三十一张晋周处《风土记》记载：“仲夏端午，端，初也。”指五月的第一个五日。为什么“五”要称作“午”，说法有二。

据《说文解字》中解释，“午”即“牾”字，“牾”是逆的意思，五月初，正是阴气逆转，阳气上升的时候，故称“端午”。

另一说法是，“端五”改为“端午”始于唐玄宗时期。唐玄宗李隆基八月初五生日，为避讳，将“五”改成“午”，所以“端五”改为“端午”。

因端午时期阳气上升，故端午又称“端阳”，又因端午为五月初五，故称“重午（五）”。

至于端午的来源，说法多种多样，主要有两种，一种是端午节起源于古代华夏人对传说中的祖先——龙的祭祀活动，华夏族的先人以龙为图腾，把伏羲、女娲、颛顼、禹等著名祖先视为法力无边的龙，端午节是祭祀龙的最隆重的节日。另一个是端午节起源于纪念屈原，战国时期的屈原就死于五月初五。两种起源，影响最广、最深的是纪念屈原说。

屈原，战国时期楚国人，名平，字原，生于公元前340年。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”,是很有才气的忠国大臣和诗人。他曾任楚怀王的左徒（相当于副宰相），主张举贤任能，立法富国，联齐抗秦，进而统一中国。但是，他的“联齐抗秦”的战略主张，遭到上官大夫靳尚、南后郑袖、公子子兰等贵族的诬陷、谗谤，再加秦国奸细张仪的离间，使他的富有远见的政治主张，不仅不被采纳，反而被楚怀王疏远。后来，楚国国破地失，楚怀王身死异方，楚襄王继位后，仍听信谗言，把屈原驱出郢都，流放沅湘，长达十年多。当楚国国都被秦军打破后，屈原万分悲痛，写下了《哀郢》和绝望的遗作《怀沙》，眼见强大的楚国日益衰弱，最后被秦侵吞。屈原闻讯，悲愤已极，他不忍目睹祖国沦亡、人民痛苦，而自己又无力挽回祖国沦亡的惨局，于公元前278年农历五月初五含悲饮恨，投汨罗江（湖南境内）殉国。相传，在屈原投江之日，当地百姓出动大小船只打捞他的尸体，为了不让蛟龙吞食屈原，人们又将粘软的糯米饭投入汨罗江，让蛟龙吃食后粘封住嘴。后来，这两种做法演变为赛龙舟和包粽子，用此来纪念屈原。

粽子，古代称“角黍”,因其形状有棱有角，并用黍米煮成，故叫“角黍”。据李时珍《本草纲目》记载：“古人以荪芦叶裹黍米煮成，尖角如棕榈叶心之形，故曰粽、曰角黍。”

粽子最初叫“筒粽”。传说屈原投汨罗江后，沿江的百姓派出大小船只打捞屈原尸体，经过很长时间的打捞也没有捞到屈原遗体。为了纪念屈原，老百姓便用竹筒装糯米投入江中，这就是最早的“筒粽”。后来楚国的人民听说屈原投江殉难后，异常悲痛，为了纪念他，每年五月初五也都用竹筒装上米投到江中去祭奠屈原。据《襄阳风俗记》中记载说：屈原五月五日投江自尽后，他的夫人在每年的这一天，总要和乡亲们一道投食于江中祭祀他。一天夜里，屈原夫人忽做一梦，梦见屈原对她说：“你给我的食物都被蛟龙抢去了，蛟龙别的什么都不怕，就怕五色彩线和竹子。”从此以后，屈原夫人就用竹筒装上米和红枣，再用五色彩线捆好，做成“粽子”放入汨罗江，以祭屈原。屈原投江殉国已经二千多年，由于他的爱国精神一直激励着华夏子孙，人民怀念他、爱戴他，因此，五月初五端午节，包粽子、赛龙舟之俗一直延续至今。

还有一种传说是：屈原投江殉难后，楚国百姓也在五月初五用竹筒装米，投江祭奠屈原。相传到东汉刘秀建武年间，长沙有一个叫欧回的人，在大白天突然见到一个人，自称自己是三闾大夫屈原，并且告诉他说：“你们常常祭祀我，我感谢你们，但你们投到江里的竹筒，都被水中蛟龙窃取了。今后如再祭祀，可用苦楝树叶子塞在竹筒口上，再用五色线将它捆起来，因蛟龙害怕这两种东西。”说后，人不见。后来，欧回按此去做，并告知别人。自此，粽子上拴上了五色彩线和楝叶。

旧时称五月为毒月和恶月，群魔具出，五毒俱生。据史料记载，自周代以来，端午节就有朱索桃印饰门、艾人悬户、系五彩缕、挂赤灵符等禳灾避邪的风俗。

端午节民间习俗甚多，除用苇叶、糯米裹粽子，赛龙舟外，还有端午节前人们就采集艾、菖蒲等。端午这天，有的将艾、蒲用绳捆在一起，系于门上，或悬于屋檐下；有的用蒲剪成“蒲剑”，悬于门上或帐前及灶上；有的用干艾在室内熏烟等，以避邪恶。是日，悬挂钟馗和符箓，有的寺院和尚也为施主送印有五毒（蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛）的符篆，以讨米、钱之赠。端午节饮雄黄酒，用雄黄酒洒于墙角和四壁。还有用雄黄酒涂擦小孩门额或划王字，预示小孩如虎之健。端午节前，替孩子们做虎头鞋、制虎头帽和印有五毒的衣服，端午节时给小孩穿戴。是日给小孩手腕上系五彩百索线，也有悬挂用五彩线制成的小网袋，内装“千滚蛋”（粽子锅里煮的鸡蛋）、咸鸭蛋或煨熟的大蒜头，及内装五香药物的彩香袋，以避邪驱恶。

新中国成立后，除符咒一类的迷信习俗已被废除外，其他习俗依然存在，特别是端午粽子，经过千百年的发展，品种越来越多，质量越来越高，口味愈来愈全，甜、咸、香俱全，“粽子”已成为人们日常生活中的名餐美食，受到人民群众的青睐。

在我们涟水地区，广泛沿袭着过端午的习俗。节前，长辈给小孩做虎头鞋穿、将新鲜的艾蒲用绳子捆在一起，系于门左或悬于屋檐下，以避邪恶。当天早晨，家家吃粽子，中午，一家聚餐，饮雄黄酒。饭后给婴儿洗澡，扣长命绒，还有戴五香药袋，以避邪气。

午饭后，涟城家家户户，倾巢出动，都去能仁寺爬宝塔。这是涟城相沿千年的特有习俗。据说，这天爬宝塔，小孩可以去病消灾，大人可延年益寿。卧佛会保佑你全家幸福安康。涟水因能仁寺、妙通塔1948年7月毁于战火，五月节爬宝塔的习俗出现了断层。妙通塔复建后，爬宝塔的习俗正在恢复之中。