■ 万洪勇

毛主席语录人们再熟悉不过了，其中有两条提到洒扫之事。其一曰:“中国有句古话说：‘黎明即起，洒扫庭除。’黎明者，天刚亮也。古人告诉我们，在天刚亮的时候，就要起来打扫。”其二曰：“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”可见打扫庭院实属居家“早读课”，其过程涉及三个关键词，即“扫”“扫帚”“畚箕”，若探究起来，这里所涉及的学问还不少呢。

“扫帚”是通用语，指的是扫地的工具，涟水话与之对应的名称有“条把”“邵把”和“邵树”。“条把”“邵把”可加发轻声的名词词尾“子”，“邵树”的“树”发的也是轻声。涟水的“条把”“邵把”指的是用把苗子扎成的短小扫帚，“把苗子”指的是高粱杪，“杪”指树枝的细梢，音同“秒”，“把苗子”的“苗”似由“杪”音转而来。“邵树”指的是用小竹子细梢扎成的安有较长竹柄的大扫帚。打扫场院通常用“邵树”，因其帚头宽、帚柄长，用起来效率高，而打扫室内则通常用“条把”，因其把头窄、把柄短，便于清扫如床肚、桌肚等处的狭小空间和边边角角。使用“条把”缺点是人要低头弯腰，不像使用“邵树”那样肢体舒展， “条把”“邵树” 功能互补、各得奇妙。

经打扫而汇集的尘土污物，通用语叫垃圾，涟水话叫“龌龊”，造语很是文雅。用来装运龌龊的器具，通用语叫畚箕，涟水话叫“奋箕”“扒奋箕”“扒簸箕”。小时候不喜欢“奋箕”这个词汇，以为“奋”是“粪”——明明装的是龌龊，粪从何来？小伙伴们好像也都是这么以为的，会将积极分子一词故意说成“积极粪箕”，用以讽刺嘲笑那些上进心强的同学。却不知“奋箕”就是“畚箕”，“畚”与“本”同音，“奋” 应该是“畚”的轻唇音式发音。涟水本地的畚箕通常用芦苇篾片或柳条编制。柳条编制的较为坚固、承重、耐用，常用作扒运泥土、谷物之类的较为重实之物。也有木制的专门用作扒运泥土的土畚箕，那就更笨实耐用了。考虑到本地畚箕的制作材料，扒畚箕的“扒”，其本字也许应该是“笆斗”“篱笆”的“笆”。

那么，涟水话“邵树”“条把”中的“邵”和“条”又本于何字呢？这要从“扫”字说起了。扫是多音字，作为动词，发第三声，与“嫂”同音；当它与“帚”“把”构成名词的时候，声调变为第四声，与涟水话里的“邵”同音，也就是说，“邵”的本字是发第四声的“扫”。

扫的繁体字是“掃”，而“掃”最初是土字旁。许慎《说文解字》解道：埽，棄（弃）也；从土从帚。段玉裁《说文解字注》则进一步指明，埽从土帚，会意，帚亦声也。也就是说，“扫”这个字是会意兼形声，以帚除土，意谓舍弃、去除，字音在帚，可见“扫”与“帚”本为同音。简化字“扫”的偏旁“彐”是“帚”的省形，依然代表“帚”。会意、省形都没问题，那个“帚亦声”就有点麻烦了，现如今“扫”与“帚”在字音上一点都看不出有什么联系呢。这暂且放下，来看看“帚”字又有什么来历。

《说文解字》说：帚，所以粪也，从又持巾扫冂内。偏旁“又”含义是手，变形为“彐”；偏旁 “冂”含义是阶。段玉裁解释说，“粪”是扫除，“所以粪”意谓用以扫除的器物，即扫帚，而这种用于清扫屋内的扫帚是用萑芀、黍穰之类制作的。芀，古同“苕”，指苇的花穗，有tiáo和sháo两个读音，刚好可以对应“条把”的“条”、“邵树”的“邵”，而黍穰的“黍”则可以对应“邵树”的“树”。从古人的“帚”字解中还可以知晓，“粪”原来并非指粪便，而是打扫之意，扫除和粪除是同义词。“粪”由扫除污物的动词引申出含义为污秽、不堪的形容词，最后才引申出含义为粪便之粪的名词。所谓粪土之墙、视若粪土，其中之粪都不作粪便解。“粪”是会意字，早期的字形是双手推着装有污物的斗子，这样的斗子不就可以视为畚箕吗？却原来，即便把畚箕当作粪箕也无伤大雅呢。

其实，作为指称扫帚的名词，“彗”字更显“高”端，简直可以高到天上去，那种形状像扫帚的天体不是被古人命名为彗星吗？《说文解字》说彗是指扫竹。扫竹就是用竹梢子做的扫帚。“彗”字是象形兼会意，上部是两个象形的扫帚，下部是表示手的偏旁“彐”，合起来会意手执扫帚。这个字象形的扫帚是竹枝的形状。“彗”涉及打扫，也就涉及礼仪，因而产生了“拥彗先驱”之类的古老、典雅的语汇。“彗”不但能生雅言，还能够出“智慧”，智慧的“慧”是个创意很妙的会意兼形声字，心头加彗，不让心智受尘埃的障蔽，自然心如明镜、冰雪聪明。就是冰雪的“雪”也颇受“彗”字之“惠”呢，雪的繁体字上方是雨字，下方正是彗字。“昭雪”“雪耻”，“彗”字与有功焉。

“彗”有两个异体字“篲”和“蔧”。“篲”可以指一种常用以制扫帚的细竹子。“蔧”可以指一种草类植物，名字非常霸气，叫“王蔧”，也叫“王帚”，与植物黎相似，其树可以用来制作扫帚，学名叫地肤，就是我们涟水人所说的植物“邵树头”。 “邵树头”高矮适中，树冠形状美观，是很有乡土特色的景观植物，人们会用其整株做“邵树”。另外，“邵树头”的嫩叶可以作蔬菜食用。在地肤的名称上，古人将“彗”和“帚”平等相待，让其平分秋色，各占半壁江山。

共同语和方言里，扫帚还有“笤帚”“苕帚”“笤秫”“笤榋”等名称，通过观其形、考其音、究其义、推其理，不难发现，它们都同出一源，各各带着传承的印记和具有个性的鲜活标识。

回想昔日时光，在乡村的市镇上，在炎热的夏季里，人们勤于晨扫，也乐于夕扫。傍晚时分，光线还很好的时候，各家就纷纷洒扫门前场地，既降尘又降温，然后抬出大桌搬出板凳，摆好碗筷端出饭盆，热闹闹火朴朴开始吃晚饭，街道两侧的饭桌连成两条长龙，真有千里搭凉棚的阵势，那种烟火气不可再现，只可怀念。