■ 刘奋武

谭经阁会友

大觉精舍又名华家阁楼，为贵阳名流华之鸿的私家佛堂，建于民国十三年（1924）。该佛堂占地约十五亩，呈四合院布局，中心建筑为五层佛阁，高约三十米，八角翘檐，形如“金”字，“碧瓦参差，红楹耀眼”，外观庄严肃穆，宏整气派。一层为僧楼，供有佛、法、僧三宝和观音、文殊、普贤及弥勒诸佛，二层为法楼，藏有经书数十箱，三层为仙楼，供有毗卢遮罗佛。站在佛阁顶层可以将贵阳城尽收眼底，而大觉精舍亦为贵阳城一景。大觉精舍建成后，请有高僧主持，最多时有六十多名僧侣在其中修行。华之鸿是贵州最早的也是最大的民族资本家，其名头自不必说，只说1915年在巴拿马万国博览会上获得金奖的茅台酒，即为其投资的酒厂送评的酒样。民国二十九年（1931），华之鸿将包括大觉精舍在内的家族产业交给儿子华问渠打理，自己则皈依佛教不问外事。

由于华家产业的响亮名头、大觉精舍的华美构筑，加之昌明和尚的讲法日益受到欢迎，使得前来拜佛听经、游玩赏景的社会名流、普通市民和各地游客络绎不绝。这为昌明和尚广交天下朋友创造了条件。民国二十六年（1937）夏，卢沟桥事变后，昌明和尚主讲的法会中增加了抗日的内容，与许多前来大觉精舍的有识之士共同探讨抗日救国的途径。这年立秋，大觉精舍迎来了同盟会会员、国民党重量级人物王用宾，昌明和尚负责接待。此时卢沟桥事变发生不久，两人见面即问对方对国事的态度，为横遭战火的国家前景感到担忧，或吟诗互赠，或彻夜长谈，皆有恨晚之意。

王用宾，字太蕤，号鹤村，历任国民政府立法委员、考选委员会副委员长等职，这次是以司法行政部长的身份来贵阳视察，途中意外得到自己被免职的消息，地方报刊载——“中央社南京五日电：司法行政部部长王用宾另有任用，应予免职。”虽然消息传出，但正式免职的文书尚未到手，王用宾仍按原计划进行视察，并于8月15日主持了川滇黔三省高等和普通司法官考试，考试地点在大精觉社旁边的一所学校内。在等待发榜的间隙，王用宾干脆就入住大觉精舍，与昌明和尚一起接朋待友，谈经论道。大觉精舍二层法楼因时常有文友雅集，被称为“谭经阁”，可是一直缺少匾额。这天，谭经阁又是高朋满座，热闹非凡，昌明和尚见大家谈兴正浓，便乘兴恳请王用宾施主为大觉精舍题写匾额，众人皆以为然。于是在众人见证下，王用宾书写了“谭经阁”三字并落款。昌明差两名僧人将其装裱制匾，择日举行开匾仪式。