■ 刘奋武

昌明和尚又称昌明法师，江苏涟水人，民国时期著名爱国僧人。关于他的事迹，在淮安地方史料中未见介绍，笔者在收集涟水籍僧人相关资料时，意外发现贵州安顺地区有些文史资料与他有关，于是将手头所掌握的内容整理成下文，以补充淮安涟水地方文史之不足。

隆昌寺受戒

昌明生于清光绪二十六年（1900），俗名孙书香，昌明为其法号，另有超寂、念一等法号，自幼聪颖好学，入清涟高等学堂读书，约民国十二年（1923）考入南京法政大学，约民国十五年（1926）毕业，可能是由于体质差的原因，读书期间跟着南京某寺僧人学习养身之术，从此对佛法入迷。于民国十七年（1928）年在南京地藏寺剃度出家，潜心研究佛学和医道。民国十八年（1929）春，昌明到南京宝华山隆昌寺受具足戒。

隆昌寺为海内传戒重镇，国内各地寺院的受戒仪规，皆以宝华山隆昌寺的《传戒正范》为蓝本，据有关资料显示，民国期间全国七成以上僧尼来此受戒，宝华山隆昌寺也因此成为律宗的祖庭。昌明由地藏寺推荐而来，由宝华山第十七代住持德宽和尚为之传戒。宝华山每年依规传戒两次，一为春期，一为冬期。春期传戒期为三十八天，从农历三月初一到四月初八。昌明于二月底来寺报道，进入戒堂后正式受戒，由当家师负责整个传戒过程的教导戒规之事。

对于戒子来说，受戒过程堪比一场十分烦琐的、极为严格考验考核，还要承受肉体上痛苦，比如规定项目，每天半夜要起来做早课，晚上还要在韦驮殿里叩几百个头。还有所谓的“出普”，就是安排些劈柴、摘茶、担水、搬粮等苦力活，在完成规定项目和苦力活外，还会安排些“技术活”，比如“开坐具”“搭袈裟”等。受戒期间，传授戒律的得戒和尚、主持仪式的羯摩和尚、引导开解的教授和尚（佛门称之为“三师”）轮流讲经，当家堂师用细柳枝边抽打受戒弟子的光头，边传授《遮难文》，更为难受的是，在这里受戒还得遵守“过午不食”的清规，每天只有早、中两顿饭。熬到最后一天即四月初八才是比丘大戒的日子，这一天，当家堂师用艾绒做成的半寸长的条香，点着后在受戒弟子的头顶上烧疤，佛家称之为“练顶”，这是受戒弟子要经历的最后一关，用以表示学佛决心和牺牲精神。

就有受戒弟子忍受不了这些皮肉之苦，烧疤时被烧得昏死过去，看到这些戒子的痛苦表情，昌明自然也是无力帮忙，只求“练顶”早些结束。烧疤时短暂的灼痛也就罢了，之后还要将火灰按在带血的戒疤处，这时的隐痛反而更不好受，只好通过诵经来缓解疼痛。就这样，昌明一关一关挺了过来。德宽和尚很欣赏这位南京法政大学毕业的高才生，亲眼看到昌明在一个多月的受戒期里既刻苦勤奋，又对佛法显示出异于常人的悟性，便与其长谈，劝其留寺深造，将来要挑起弘扬佛法的重担。于是昌明又在隆昌寺苦修三年。