第二天上午，陪同王位坚前往县城北六十里外的蔡口村，寻找王氏族人的家谱。

王位坚来涟，缘于淮阴区的王守林老师。王守林热心地方家谱的收集和研究，他从网络上阅知海南有王义方后裔，通过沟通，自此海南王氏才与大陆祖宗地有了初步联系，得知涟水王义方族裔的存在。王守林接到王位坚来涟寻宗的电话，因他正援疆支教，便一边通过周士昌老先生通知我，一边委托本家的青年人王家林前来陪同。

王家林今年36岁，原灰墩乡人，成人后到市区谋职，他通过家谱寻找家族和亲情认识了王守林。王家林听说有海南来寻宗的本家，非常热心，一清早就从市区赶过来。我们驱车奔驰在收获的田野上，秋高气爽，遍地金黄，高大的收割机正长袖善舞，在田地里突突地收割。走出城市，扑进广袤的原野，不由地拉近了我们与祖先的距离，因为这是一片祖先曾经生活过的古老而丰腴的大地。

从灰墩的涟新一级公路下来，临路而居的就是王庄。我们在一家新建的别致而宽敞的农家院前停下，王家林上前呼唤，出来的女主人面对陌生的客人有点茫然，当听说是来寻看家谱的，回答说经过几次搬家，家谱不知丢到哪里了。大约她不熟悉我们，不敢贸然说有，她又怕慢怠来客，立即打电话给老头子。一会儿，在地里劳作的丈夫回来了，王家林按王氏辈分称呼他二爹，说上半年从大爹处借阅过家谱，现在有海南族人来，想看看家谱。他听说后立即带我们到大爹家。路上，他说自家里的族谱可能锁在保险箱里了。从他的话里听出，他们对家谱的珍惜。

车子开到一个铺满稻谷的小院前停下，踩着厚实的稻谷，走进院里，喊了几声，无人应。不一会，从院前的稻谷地里走来一个背着蛇皮口袋的七十岁左右的健妇。二爹介绍了我们一行，她从远处看到家院前有这么多人，正感到蹊跷，听说是海南来访的宗族，她顿感不可思议，当听说我们想看家谱，她有点左右为难，王家林看出她的踌躇，说，我今年春天借了大爹家的家谱，我夏天才还给你家。今天是海南过来的本家想看一下，我们也不拿走。大奶听后有点歉意，她告诉王家林，老头子索要家谱，是在县中学的孙女要的，是老师布置的作业。这个说法让大家不知所以，中学作业还要从家谱里找答案？我想起来了，这是县里开展学家规家训的一个活动。没想到家谱在现在社会也派上用场。在得到不拿走的承诺，本家大奶热情地将我们让进她的住处——东厢房。

面南的堂屋高楼则是在城里打工的儿子儿媳住的，偌大的院子楼房都是空的，只有到了春节，子女们从城里回来团聚，才会热闹起来。东厢房是老公俩吃住的地方，老头子因病住医院了。她在家看院子打理农活。大奶健步到门后，从贴墙的橱柜里掏出一本古色古香的族谱，我先粗看以为是收藏的古谱，打开细看，这是一本1995年续编、印刷的王氏家谱，其印刷和版式设计模仿古代线装本竖排的式样，仿古得真不错。

家谱的扉页印有民国25年（1936）修谱时绘制的王义方线描绣像和对联。与一般王氏族谱以三槐堂等为堂号不同，因王义方自唐以后，历代皆将他评为地方乡贤，故为官方所定，名乡贤堂。唐宋时王义方氏族就修有家谱，朝代递更，兵燹几经，沧桑几变，王氏犹得全宗保族，安土无恙，可惜，家谱于明嘉靖年间失于家乱。从谱序中得知，居于县城的王应鹤是族牒保存者，辞世时，儿子王应豸尚髫年，其舅觊觎其家产，除房产外，其资产悉移至其宅，家丁也乘乱窃去家谱，以为主人珍藏必为奇书，在市面上出售，被邑内另一王姓人购去。此人为取悦县令，冒充王义方后人，献给县令——四川人马朝锡以阅，马县令发现谱中有明初族人王景云与神仙张三丰唱和诗章，有张三丰信札。马县令羡慕仙人墨迹，顿生私心，收藏不还，卸任后挟之以归。